引言

哈巴谷書可能不是大家熟悉的書卷。最熟悉的可能是 2：20 

「唯耶和華在他的聖殿中，全地的人都當在他面前肅敬靜默。」

我成長的教會每週聚會開始時唱的「主在聖殿中」就是出自這經節。

其次熟悉的是保羅在羅馬書 1：17 中引用的：「義人必因信得生。」是哈巴谷書2：4 的下半節。

哈巴谷書第一章

哈巴谷書結構簡單，但內容卻充滿 Surprise。用英文 surprise，是因為不是好的「驚喜」，是不好的「驚悲」。

第一章，哈巴谷向神提出了一個我們常常會問的問題：「為什麼好人沒有好報，壞人卻橫行？」正所謂：「殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸」。哈巴谷是這樣問的：（1：2-4）

耶和華啊，我呼求你，你不應允，要到幾時呢？我因強暴哀求你，你還不拯救。 ³ 你為何使我看見罪孽？你為何看著奸惡而不理呢？毀滅和強暴在我面前，又起了爭端和相鬥的事。 ⁴ 因此律法放鬆，公理也不顯明。惡人圍困義人，所以公理顯然顛倒。

耶和華的回答是第一個 surprise:（1：5-6）

耶和華說：「你們要向列國中觀看，大大驚奇。因為在你們的時候，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信。 ⁶ 我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，占據那不屬自己的住處。

基本上神的回答是：「你以為現在很差嗎？我找一個更差的給你！」沒有最壞，只有更壞。

哈巴谷說：「唔係呀麻！咁都得？」（1：12-17）

¹² 耶和華我的神，我的聖者啊，你不是從亙古而有嗎？我們必不致死。耶和華啊，你派定他為要刑罰人；磐石啊，你設立他為要懲治人。 ¹³ 你眼目清潔，不看邪僻，不看奸惡。行詭詐的，你為何看著不理呢？惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢？ ¹⁴ 你為何使人如海中的魚，又如沒有管轄的爬物呢？ ¹⁵ 他用鉤鉤住，用網捕獲，用拉網聚集他們。因此他歡喜快樂， ¹⁶ 就向網獻祭，向網燒香，因他由此得肥美的份和富裕的食物。 ¹⁷ 他豈可屢次倒空網羅，將列國的人時常殺戮，毫不顧惜呢？

哈巴谷的境遇和香港的是不是很相似？早在一切發生之前，香港已經是一個「律法放鬆，公理也不顯明」的地方。「笑貧不笑娼」不是共產黨教的。高地價是英治留下來的政策。教會又中產又離地也不是一朝一夕的事。

之後迦勒底人來了，一切比以前更加不堪。那殘忍暴躁之民，通行遍地，占據那不屬自己的住處。而且迦勒底人是國際性的，他們殺戮的是列國的人。「他用鉤鉤住，用網捕獲，用拉網聚集他們。因此他歡喜快樂， ¹⁶ 就向網獻祭，向網燒香，因他由此得肥美的份和富裕的食物。」 他們用的不是魚網，而是天網 big data 罷了。

哈巴谷書第二章

哈巴谷對耶和華的回答不服氣：

我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麼話，我可用什麼話向他訴冤。

耶和華的再次回答是： 「我會審判不義的人，就從迦勒底人開始。」

將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀^[b]。 ³ 因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候，因為必然臨到，不再遲延。

神把迦勒底人的罪狀一一列出來。哈巴谷在第一章只是列舉了「侵略」和「拜偶像」的罪，神在這裡列了五大罪：

1. 侵略列國 （v. 4-8)
2. 貪財 (v.9-11)
3. 以人血建城 (v.12-14)
4. 醉酒 (v.15-17)
5. 拜偶像 (v. 18-19)

2:20 「唯耶和華在他的聖殿中，全地的人都當在他面前肅敬靜默。」神宣判了，全地的人都有罪。「自高自大，心不正直」，唯義人因信得生。

 哈巴谷書第三章

哈巴谷也沒有話說了！第三章是「先知哈巴谷的禱告，調用流離歌。」

一般來說先知書寫到這裡，通常都是叫以色列民悔改回轉，回轉之後神會寬恕，以色列國會重建等等。這裡悔改和寬恕欠奉。只有哈巴谷對耶和華的威嚴的讚美。神是會給人悔改回轉的時機，但這時機不是無限期延長，「暫緩」不是「撤回」，要來的始終要來。「因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候，因為必然臨到，不再遲延。」

審判來到的時候「錯就要認，打就企定」。哈巴谷的「義人因信得生」，以信心完結這一卷書： (3:16-19)

我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛，我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。 ¹⁷ 雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛， ¹⁸ 然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。 ¹⁹ 主耶和華是我的力量，他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。

以色列以前是遊牧民族，後來有了流奶與蜜之地就成了農耕民族。「無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力」無花果是甜品，葡萄是釀酒，橄欖是搾油，這些是奢侈品。「田地不出糧食」也可能重操故業回去放羊，「圈中絕了羊，棚內也沒有牛」經濟就玩完了。「維持安定繁榮」？可能嗎？真的可以回到以前的日子嗎？

如果真是「玩完」又怎麼樣？「然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。 主耶和華是我的力量，他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」

錦衣足食的信心不是真正的信心。因信得生的義人，他們的信心是絕了牛羊仍然因耶和華歡欣的信心。這才是香港教會需要的信心。